{"id":153,"date":"2007-08-01T17:34:18","date_gmt":"2007-08-01T17:34:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cenedcursos.com.br\/?p=153"},"modified":"2021-06-16T17:48:13","modified_gmt":"2021-06-16T20:48:13","slug":"uma-nova-etica-ou-uma-bioetica-para-o-seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cenedcursos.com.br\/meio-ambiente\/uma-nova-etica-ou-uma-bioetica-para-o-seculo-xxi\/","title":{"rendered":"Uma nova \u00c9tica ou uma Bio\u00e9tica para o s\u00e9culo XXI?"},"content":{"rendered":"

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/span><\/p>\n

Quando o europeu chegou \u00e0 Am\u00e9rica, buscando novas terras e com\u00e9rcio, n\u00e3o valorizou a cultura local dos povos que foram chamados ind\u00edgenas. Ao contr\u00e1rio, buscou destru\u00ed-la, pois achava que quem conquistava tinha o direito de impor sua cultura, sua l\u00edngua, sua religi\u00e3o<\/a>, como sempre fizeram os conquistadores ao longo da Hist\u00f3ria. Nem perceberam que esses povos \u201cselvagens\u201d tinham muito o que ensinar. \u00c9 claro que acabaram adquirindo muitos costumes locais, mas talvez o principal aprendizado, o respeito que os ind\u00edgenas tinham pela natureza, sabendo conviver com ela e preserv\u00e1-la, nem sequer foi considerado. O importante era aproveitar as riquezas encontradas, transportando-as para a Europa, visando o enriquecimento dos pa\u00edses e das pessoas envolvidas nesse com\u00e9rcio. <\/span><\/p>\n

O homem acreditava que a natureza proveria sempre as suas necessidades, n\u00e3o havendo a menor preocupa\u00e7\u00e3o com a sua preserva\u00e7\u00e3o ou com a extin\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias esp\u00e9cies animais e vegetais. Nessa situa\u00e7\u00e3o, quem defenderia a natureza? O homem acostumado a ser o centro do planeta buscou desde sempre dominar a natureza para servi-lo, n\u00e3o percebendo que a natureza n\u00e3o \u00e9 um objeto, uma \u201ccoisa\u201d, mas algo vivo e que pode ser ou n\u00e3o parceira da sobreviv\u00eancia do homem, dependendo da forma como essa rela\u00e7\u00e3o homem\/ meio ambiente \u00e9 vivenciada.
\n<\/span><\/p>\n

Passaram-se v\u00e1rios s\u00e9culos e somente no s\u00e9culo XX cientistas come\u00e7aram a divulgar suas descobertas relacionadas \u00e0 quest\u00f5es de sobreviv\u00eancia do planeta e, consequentemente, do homem que habita a Terra. Ningu\u00e9m se preocupou muito na ocasi\u00e3o, talvez por n\u00e3o acreditar na finitude dos recursos naturais e agora, muitos anos depois, estamos vivenciando as consequ\u00eancias dessa descren\u00e7a. Mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, doen\u00e7as decorrentes dessas mudan\u00e7as, dificuldades em v\u00e1rias \u00e1reas da vida humana e, mais ainda, o perigo de o homem ficar sem \u00e1gua, sem alimentos, enfim, de n\u00e3o sobreviver.<\/span><\/p>\n

O HOMEM E A \u00c9TICA<\/strong><\/span><\/p>\n

Os problemas relacionados ao meio ambiente cresceram a partir da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial e desde ent\u00e3o s\u00f3 se multiplicam. O homem saiu dos campos e veio viver nas cidades. As cidades cresceram para abrig\u00e1-lo e a natureza foi sendo devastada: florestas desapareceram, rios foram polu\u00eddos, lagoas drenadas, tudo para dar condi\u00e7\u00f5es melhores de vida a esse homem predador, que se considera o senhor da natureza. Ao assim se considerar, o homem estabelece uma \u00e9tica que gira em torno de si mesmo, portanto antropoc\u00eantrica na sua natureza. <\/span><\/p>\n

Pode-se definir a \u00c9tica como normas de comportamento que regulam a vida em sociedade, ou seja, estabelece formas de comportamento aceitas pelas pessoas que convivem em um mesmo grupo social. Algumas dessas normas s\u00e3o aceitas em qualquer grupo: n\u00e3o se pode matar o outro, n\u00e3o se pode roubar o outro, etc. Apesar dessa aceita\u00e7\u00e3o, existem circunst\u00e2ncias em que essas normas podem ser infringidas e isto \u00e9 aceito como normal: numa guerra ou em defesa pr\u00f3pria o homem \u201cpode\u201d matar o outro. Da mesma maneira, os recursos fornecidos pela natureza s\u00e3o usados de forma descontrolada, desde que gere riqueza; n\u00e3o existe uma \u00e9tica que defenda os interesses do ambiente natural.
\n<\/span><\/p>\n

As pesquisas cient\u00edficas trouxeram novas tecnologias sem nenhuma preocupa\u00e7\u00e3o com a possibilidade de causar danos ao meio ambiente. Foram feitos in\u00fameros testes nucleares, usados artefatos em guerras que prejudicaram a natureza, al\u00e9m de causar in\u00fameras mortes, rios foram desviados de seus cursos naturais, represas foram constru\u00eddas e um sem fim de atividades semelhantes foram sendo praticadas sem considerar as conseq\u00fc\u00eancias para o meio ambiente. Os cientistas visando novos conhecimentos e, especialmente os empres\u00e1rios visando cada vez mais lucros, continuam agindo sem pensar na sustentabilidade ambiental.
\n<\/span><\/p>\n

A \u00c9tica, ao longo do caminho, vem sofrendo mudan\u00e7as, acompanhando as transforma\u00e7\u00f5es na sociedade; os valores se modificam e at\u00e9 o pr\u00f3prio ser humano deixou de ter um valor intr\u00ednseco; ele n\u00e3o vale mais pelo que \u00e9 e sim pelo que possui. Portanto, o que \u00e9 valorizado \u00e9 o dinheiro e o consumo passa a ser altamente estimulado para que as pessoas exibam as suas posses. A apar\u00eancia agrega mais valor, n\u00e3o importando os meios usados para consegui-la. Car\u00e1ter, responsabilidade para com o outro, integridade passam a ser valores sem muita import\u00e2ncia para a grande maioria das pessoas.
\nNesse contexto, seria importante refletir sobre uma nova \u00e9tica, uma \u00e9tica preocupada n\u00e3o apenas com o comportamento humano, mas uma \u00e9tica tamb\u00e9m preocupada com a vida em geral: a Bio\u00e9tica.<\/span><\/p>\n

A NATUREZA E A BIO\u00c9TICA<\/strong><\/span><\/p>\n

Segundo PESSINI (2002), a Bio\u00e9tica \u00e9 a \u00e9tica das e nas ci\u00eancias da vida e do meio ambiente. O mesmo autor comenta que a Bio\u00e9tica \u00e9 um forte apelo pela dignidade humana e por mais qualidade de vida. <\/span><\/p>\n

A bio\u00e9tica se preocupa com os avan\u00e7os da ci\u00eancia em geral, com maior enfoque em todas as situa\u00e7\u00f5es que envolvem a vida, n\u00e3o somente do ser humano, mas de todos os seres vivos que habitam o planeta e, conseq\u00fcentemente, o meio ambiente. Portanto, a sobreviv\u00eancia humana \u00e9 alvo das preocupa\u00e7\u00f5es dessa ci\u00eancia, que chama a aten\u00e7\u00e3o para a quest\u00e3o de um compromisso mais global perante o equil\u00edbrio e preserva\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o entre os seres humanos e o ecossistema e com a vida no planeta.
\n<\/span><\/p>\n

Os povos antigos viam a natureza como algo sagrado e que devia ser temido. Com a evolu\u00e7\u00e3o do conhecimento, o homem consegue compreender e at\u00e9 prever fen\u00f4menos produzidos pela natureza, intervindo de forma muitas vezes desordenada e predat\u00f3ria, o que causou a situa\u00e7\u00e3o em que se encontra o meio ambiente: modificado e devastado em grandes \u00e1reas.
\n<\/span><\/p>\n

Para esclarecer melhor os termos natureza e meio ambiente, usados como sin\u00f4nimos nesse artigo, a autora buscou em DULLEY (2004) uma explica\u00e7\u00e3o:<\/span><\/p>\n

\u201cambiente no sentido estrito (antropoc\u00eantrico) equivocadamente confundido com o meio ambiente humano, limitar-se-ia aos elementos conhecidos da natureza que s\u00e3o indispens\u00e1veis para o sistema social produtivo humano e para a sobreviv\u00eancia da esp\u00e9cie humana, tanto local quanto planetariamente. <\/span><\/p>\n

\u00c9 portanto a capacidade do homem de pensar a natureza, pensada em seu sentido amplo (envolvendo todas as esp\u00e9cies conhecidas), que lhe permite pensar todos os meios ambientes compondo o ambiente. A natureza e o ambiente seriam, portanto, duas faces de uma mesma moeda, sendo que o segundo teria uma conota\u00e7\u00e3o mais pr\u00e1tica ou de utilidade, n\u00e3o s\u00f3 para o homem, mas tamb\u00e9m para qualquer esp\u00e9cie\u201d.<\/span><\/p>\n

O homem, ao criar os espa\u00e7os urbanos, descobriu novas formas de desenvolvimento, transformando a natureza, sem nenhuma preocupa\u00e7\u00e3o na sustentabilidade desse desenvolvimento, ou seja, n\u00e3o se preocupou com as gera\u00e7\u00f5es futuras, s\u00f3 pensando no momento presente e, principalmente nas quest\u00f5es econ\u00f4micas. Para ele, a \u00e9tica s\u00f3 estabelecia normas relativas ao comportamento humano, aos seus valores morais que n\u00e3o consideravam o meio ambiente como parte essencial n\u00e3o s\u00f3 \u00e0 vida humana, como tamb\u00e9m a todas as formas de vida do planeta.<\/span><\/p>\n

CONSIDERA\u00c7\u00d5ES FINAIS<\/strong><\/span><\/p>\n

As mudan\u00e7as que est\u00e3o ocorrendo resultantes da destrui\u00e7\u00e3o da natureza levaram o homem a repensar a sua maneira de viver e a sua qualidade de vida, mas \u00e9 indispens\u00e1vel que a cultura dos povos desse planeta sofra grandes transforma\u00e7\u00f5es e busque novas formas de entender e vivenciar o que \u00e9 essa qualidade. Torna-se essencial n\u00e3o uma nova \u00e9tica, mas a dissemina\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios da bio\u00e9tica, que considera a justi\u00e7a, a benefic\u00eancia, a n\u00e3o malefic\u00eancia e a autonomia como fundamentais para uma vida mais plena de humanidade, ou seja, o homem precisa entender que o seu pr\u00f3ximo \u00e9 tamb\u00e9m um ser humano e que depende, como ele, do meio ambiente para sobreviver.<\/span><\/p>\n

Somente a conscientiza\u00e7\u00e3o de todos relacionada ao tamanho do desafio que o planeta est\u00e1 enfrentando poder\u00e1 contribuir mais profundamente para que se aja com rapidez para salvar o planeta e seus habitantes. GAARDER (2005), diz que falta vontade pol\u00edtica e ele est\u00e1 certo. Os dirigentes dos pa\u00edses mais importantes do mundo ainda n\u00e3o adquiriram a consci\u00eancia de que est\u00e3o destruindo a vida; continuam somente interessados nas quest\u00f5es que envolvem a economia, esquecendo que sem os habitantes do planeta, a economia deixa completamente de ter import\u00e2ncia.
\n<\/span><\/p>\n

Enquanto os pol\u00edticos n\u00e3o agem, faz-se mister que cada individuo habitante desse planeta assuma o seu papel de contribuinte para a sustentabilidade do meio ambiente, educando-se, educando os seus filhos e cobrando dos governos atitudes que considerem o ser humano como o mais importante motivo da exist\u00eancia desse planeta.
\n<\/span><\/p>\n

As imensas desigualdades entre as classes sociais, a viol\u00eancia, o alto consumismo, a desconsidera\u00e7\u00e3o pelo outro, que anula a dignidade humana s\u00f3 contribuem para piorar essa situa\u00e7\u00e3o de cat\u00e1strofe do planeta.
\nSer\u00e1 que o homem vai continuar alheio \u00e0 sua pr\u00f3pria destrui\u00e7\u00e3o? Esperemos que os cientistas, os fil\u00f3sofos e os pol\u00edticos se unam aos ecologistas e recriem novas condi\u00e7\u00f5es de vida e rela\u00e7\u00e3o do homem com a natureza. <\/span><\/p>\n


\nAutora: Maria Antonia de Andrade Dias<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/span><\/p>\n

DURAND, G. Introdu\u00e7\u00e3o geral \u00e0 bio\u00e9tica. S Paulo: Loyola, 2003<\/span>
\nDULLEY, R. D. No\u00e7\u00e3o de natureza, ambiente, meio ambiente, recursos ambientais e recursos naturais. Agric. S\u00e3o Paulo, S\u00e3o Paulo, v. 51, n. 2, p. 15-26, jul.\/dez. 2004<\/span>
\nGAARDER, J. Uma \u00e9tica ambiental para o futuro. Revista Eco 21, ano XV, N\u00ba 98, janeiro\/2005.<\/span>
\nPESSINI; BARCHIFONTAINE. OS princ\u00edpios atuais da Bio\u00e9tica. S. Paulo: Loyola, 2004.<\/span>
\nhttp:\/\/www.revelacaoonline.uniube.br\/anteriores03\/outubro2\/index.html<\/span>
\nMaterial do curso Educa\u00e7\u00e3o Ambiental e \u00c9tica do CENED<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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