Na emerg\u00eancia de novos direitos, face aos s\u00e9rios problemas que a sociedade mundial experimenta, destaca-se a quest\u00e3o ambiental, que aos poucos vai configurando-se, efetivamente, como “direito verde” ou conjunto de direitos ambientais. No Brasil, a Constitui\u00e7\u00e3o Cidad\u00e3 de 1988, no seu art. 225, Cap. VI \u00e9 contundente a esse respeito: \u201cTodos t\u00eam direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem como de uso comum do povo e essencial \u00e0 sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder P\u00fablico e \u00e0 coletividade o dever de defend\u00ea-lo e preserv\u00e1-lo para as presentes e futuras gera\u00e7\u00f5es”.
\nNa linha da consolida\u00e7\u00e3o dos direitos ambientais, a UNESCO lan\u00e7ou oficialmente, no dia 01 de mar\u00e7o de 2005, a D\u00e9cada das Na\u00e7\u00f5es Unidas da Educa\u00e7\u00e3o para o Desenvolvimento Sustent\u00e1vel. O principal objetivo da D\u00e9cada \u00e9 encorajar os governos dos pa\u00edses membros da ONU a integrar o conceito de desenvolvimento sustent\u00e1vel \u00e0s pol\u00edticas educacionais e aos processos de aprendizagem. No Brasil, o lan\u00e7amento da D\u00e9cada aconteceu durante o Congresso Ibero-americano sobre Desenvolvimento Sustent\u00e1vel 2005, que se realizou no Rio de Janeiro (RJ) nos dias 31 de maio, 01 e 02 de junho de 2005.
\nAo instituir a preocupa\u00e7\u00e3o com o desenvolvimento sustent\u00e1vel, a D\u00e9cada almeja melhorar a qualidade do ensino, facilitar a troca de experi\u00eancias entre os diversos atores envolvidos e aumentar a aten\u00e7\u00e3o p\u00fablica ao assunto. A defini\u00e7\u00e3o de educa\u00e7\u00e3o para o desenvolvimento sustent\u00e1vel ultrapassa a quest\u00e3o ambiental (como \u00e1gua, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, biodiversidade, etc.) e agrega estes conceitos a aspectos econ\u00f4micos para o desenvolvimento (luta contra a pobreza, transforma\u00e7\u00f5es sociais, eco-turismo etc.) e a valores s\u00f3cio-culturais, tais como igualdade de g\u00eanero, promo\u00e7\u00e3o da diversidade cultural e constru\u00e7\u00e3o de uma cultura de paz. Assim, ao integrar o cuidado ambiental num conceito de paz mais abrangente, pode-se afirmar que esta n\u00e3o ser\u00e1 mais somente “branca”, mas tamb\u00e9m “verde”!<\/p>\n
a) Sensibilidade “verde” mais agu\u00e7ada Apesar das dificuldades de efetiva\u00e7\u00e3o de uma aut\u00eantica Educa\u00e7\u00e3o Ambiental (ou para o \u201cDesenvolvimento Sustent\u00e1vel\u201d, como outros preferem cham\u00e1-la), a situa\u00e7\u00e3o ambiental ca\u00f3tica que todos estamos experimentando na pr\u00f3pria pele e em n\u00edvel planet\u00e1rio (aquecimento global), vem contribuindo para acelerar o processo de sensibiliza\u00e7\u00e3o e conscientiza\u00e7\u00e3o em torno ao cuidado do meio ambiente. Por isso hoje, mais do que nunca, proliferam movimentos e organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o-governamentais dedicadas exclusivamente \u00e0 prote\u00e7\u00e3o e \u00e0 defesa do meio ambiente. b) Matizes no aprendizado do cuidado Com o passar dos anos, desde o surgimento dos movimentos ambientalistas na d\u00e9cada dos 70 e a realiza\u00e7\u00e3o de diversas Confer\u00eancias Mundiais (Estocolmo, Tbilisi, Rio), o conceito de Educa\u00e7\u00e3o Ambiental foi sofrendo evolu\u00e7\u00f5es. Na pr\u00e1tica, ela segue caminhos diversificados. E isso incide tamb\u00e9m no tipo de engajamento juvenil e na identidade do chamado “sujeito ecol\u00f3gico”, como afirma CARVALHO (2004): “S\u00e3o diversos os caminhos pelos quais os jovens podem se aproximar dos valores ecol\u00f3gicos, identificando-se em diferentes n\u00edveis com os ideais do sujeito ecol\u00f3gico, uma vez que n\u00e3o se trata de uma identidade totalizante. Esse acercamento dos ideais ecol\u00f3gicos pode assumir de modo n\u00e3o-excludente as formas de ades\u00e3o a uma luta, a uma a\u00e7\u00e3o, a um modo de vida ou a um interesse intelectual. Dessa forma, nomear-se ecologista ou, ao menos, ecologicamente sensibilizado\/simpatizante pode ganhar os sentidos de ades\u00e3o a um ide\u00e1rio de a\u00e7\u00e3o militante; pode ser uma op\u00e7\u00e3o de engajamento grupal pontual e distintiva; ou ainda signo descrito de um interesse ambiental que pode combinar em diferentes grada\u00e7\u00f5es a sensibilidade pol\u00edtica com a escolha da forma\u00e7\u00e3o profissional\/intelectual”. c) Pauta e curr\u00edculo s\u00f3cio-ambiental Certamente, para sustentar e alicer\u00e7ar as pr\u00e1ticas e o engajamento “eco-cidad\u00e3o” dos jovens, ser\u00e1 preciso integrar adequadamente a dimens\u00e3o da Educa\u00e7\u00e3o Ambiental no seu processo formativo, ajudando-os a adquirir um m\u00ednimo de conhecimentos, de habilidades e de sensibilidades, complementando, numa perspectiva libertadora, a reflex\u00e3o e a pr\u00e1xis em torno \u00e0 totalidade da quest\u00e3o ambiental nos seus aspectos biof\u00edsicos e sociais. Ou, como bem dizem os jovens num jarg\u00e3o mais popular: “cuidar do meio ambiente \u00e9 cuidar da nossa gente!”. Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/strong><\/p>\n i CARVALHO, Isabel Cristina. Ambientalismo e juventude: o sujeito ecol\u00f3gico e o horizonte da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica contempor\u00e2nea. In NOVAES (2004), pp. 71-72. Na emerg\u00eancia de novos direitos, face aos s\u00e9rios problemas que a sociedade mundial experimenta, destaca-se a quest\u00e3o ambiental, que aos poucos vai configurando-se, efetivamente, como “direito verde” ou conjunto de direitos ambientais. No Brasil, a Constitui\u00e7\u00e3o Cidad\u00e3 de 1988, no seu art. 225, Cap. VI \u00e9 contundente a esse respeito: \u201cTodos t\u00eam direito ao meio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[491],"tags":[335,683,704,188,1008],"class_list":{"0":"post-230","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-educacao-ambiental-textos","7":"tag-biodiversidade","8":"tag-desenvolvimento-sustentavel","9":"tag-eco-cidadania","10":"tag-educacao","11":"tag-questao-ambiental"},"yoast_head":"\n
\n<\/strong><\/p>\n
\nEste \u00e9 um tempo prop\u00edcio para ajudar os jovens a fundamentarem a sua sensibilidade ecol\u00f3gica e a assumirem um compromisso permanente com o cuidado ambiental. Ali\u00e1s, a inser\u00e7\u00e3o em movimentos ambientais \u00e9 tamb\u00e9m uma forma muito atual e “diferente” de conscientiza\u00e7\u00e3o e engajamento pol\u00edtico.
\nPartindo da perspectiva do cuidado ambiental como a\u00e7\u00e3o cidad\u00e3, efetivamente, assistimos \u00e0 emerg\u00eancia do chamado sujeito ecol\u00f3gico. Esse sujeito, \u201cconcebido enquanto um tipo ideal, traduz uma subjetividade ambientalmente orientada, capaz de encarnar os dilemas societ\u00e1rios, \u00e9ticos e est\u00e9ticos configurados pela crise societ\u00e1ria em sua tradu\u00e7\u00e3o contra-cultural, tribut\u00e1rio de um ideal de sociedade socialmente emancipada e ambientalmente sustent\u00e1vel (…). O sujeito ecol\u00f3gico demarca um campo de ideais dispon\u00edveis para a forma\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria do jovem que ingressa na esfera p\u00fablica e que partilha, em algum n\u00edvel, um projeto pol\u00edtico emancipat\u00f3rio. A id\u00e9ia de mudan\u00e7as radicais cultivada pelo ide\u00e1rio ecol\u00f3gico abarca n\u00e3o apenas uma nova sociedade, mas tamb\u00e9m um novo sujeito, que se v\u00ea como parte dessa mudan\u00e7a societ\u00e1ria e a compreende como uma revolu\u00e7\u00e3o de corpo e alma, ou seja, uma reconstru\u00e7\u00e3o do mundo incluindo os estilos de vida pessoal”.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\nPor causa do anterior, os programas de Educa\u00e7\u00e3o Ambiental podem seguir roteiros diferentes, dependendo do acento que eles derem a determinadas a\u00e7\u00f5es, situa\u00e7\u00f5es e metodologias: “Sauv\u00e9 et al. (2000,) classificam as representa\u00e7\u00f5es ambientais em sete categorias: como natureza, como recurso, como problema, como sistema, como meio de vida, como biosfera e como projeto de vida. A s\u00edntese de cada percep\u00e7\u00e3o … n\u00e3o busca um sistema fechado de representa\u00e7\u00f5es nem pretende se inserir na posi\u00e7\u00e3o cartesiana de agrupar as representa\u00e7\u00f5es sociais em pacotes fechados e sem di\u00e1logo entre si, apenas oferece uma s\u00edntese cr\u00edtica que possa contribuir com o debate sobre as representa\u00e7\u00f5es do ambiente (Sato, 2001)”.
\nSegundo a mesma autora, “a categoriza\u00e7\u00e3o aqui apresentada n\u00e3o est\u00e1 conclu\u00edda \u00e9 que uma a\u00e7\u00e3o ou pensamento pode estar conectado com o outro. Igualmente, n\u00e3o existe “certo” ou “errado”. S\u00e3o apenas concep\u00e7\u00f5es sobre o mundo, as quais podem manter di\u00e1logos ou buscar interface, e uma pessoa pode utilizar uma t\u00e9cnica ou outra, atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o e da reflex\u00e3o. Ou, como consideram Caride & Meira (2001), “s\u00e3o momentos, inclusive, para rever nossas representa\u00e7\u00f5es”.
\nContudo, seja qual for o tipo de Educa\u00e7\u00e3o Ambiental que os grupos, movimentos juvenis e organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o governamentais quiserem seguir, eles n\u00e3o dever\u00e3o desconsiderar as recomenda\u00e7\u00f5es da Agenda 21 e os princ\u00edpios da Carta da Terra (o respeito e a manuten\u00e7\u00e3o de todas as formas de vida, a integridade ecol\u00f3gica, a justi\u00e7a social e econ\u00f4mica, a paz, a democracia e a n\u00e3o-viol\u00eancia).<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\nUma ampla tem\u00e1tica pode servir como pauta formativa v\u00e1lida, sempre e quando forem feitas as devidas adapta\u00e7\u00f5es e complementa\u00e7\u00f5es, conforme a realidade de cada grupo e as novas descobertas das ci\u00eancias: distin\u00e7\u00e3o entre ecologia e meio ambiente; desenvolvimento sustent\u00e1vel; paradigma do cuidado; teoria da Gaia; confer\u00eancias ambientais, Agenda 21; a Carta da Terra; meio ambiente e rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero; critica do conceito de desenvolvimento e do modelo desenvolvimentista implantado no Brasil; aquecimento global; escassez e polui\u00e7\u00e3o dos recursos h\u00eddricos; enchentes; polui\u00e7\u00e3o do ar; deserto verde, desmatamento e inc\u00eandios florestais; problemas dos biomas brasileiros; biodiversidade e biopirataria; grilagem de terras; agroneg\u00f3cio; sojicultura; eucalipto e bio-combust\u00edveis; conflitos agr\u00e1rios; extra\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria de madeira; sider\u00fargicas e produ\u00e7\u00e3o ilegal de carv\u00e3o; terras p\u00fablicas e minera\u00e7\u00e3o; Base de Alc\u00e2ntara; impactos s\u00f3cio-ambientais de grandes obras de infra-estrutura; etc.<\/p>\n
\n
\nii Ibid, p. 71.
\niii SATO, Michele. Educa\u00e7\u00e3o Ambiental. S\u00e3o Carlos: Rima Editora (2004), p. 11.
\niv Ibid., p. 12
\nv \u00c0s vezes, para designar a sensibilidade ambiental, usa-se muito o conceito paradigm\u00e1tico do “cuidado”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"