{"id":38,"date":"2006-06-23T20:56:21","date_gmt":"2006-06-23T20:56:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cenedcursos.com.br\/?p=38"},"modified":"2006-06-23T20:56:21","modified_gmt":"2006-06-23T20:56:21","slug":"a-mulher-e-a-sua-importancia-para-a-construcao-de-sociedades-sustentaveis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cenedcursos.com.br\/meio-ambiente\/a-mulher-e-a-sua-importancia-para-a-construcao-de-sociedades-sustentaveis\/","title":{"rendered":"A mulher e a sua import\u00e2ncia para a constru\u00e7\u00e3o de Sociedades Sustent\u00e1veis"},"content":{"rendered":"

INTRODU\u00c7\u00c3O <\/span><\/h4>\n

Pelo lado rom\u00e2ntico, a mulher \u00e9 a flor mais sublime que a natureza deixou na terra pelo seu perfume, pelo seu falar carinhoso e pela sua maneira de conseguir tudo que anseia, porque, como dizem os poetas, a mulher se assemelha a uma rosa que exala perfume nos momentos de mais terr\u00edveis dissabores.<\/p>\n

Ningu\u00e9m inspirou mais can\u00e7\u00f5es, como nos grandes textos liter\u00e1rios, nas telas de grandes pintores, nas poesias de todas as \u00e9pocas, nos cora\u00e7\u00f5es dos bo\u00eamios, do que a mulher, cria\u00e7\u00e3o divina para este mundo rebelde que n\u00e3o sabe preservar o presente t\u00e3o pequeno no tamanho, mas grande na beleza, no amor e na inspira\u00e7\u00e3o. Ao parodiar a B\u00edblia, Deus soube presentear muito bem, quando recompensou Ad\u00e3o com a obra prima que nenhum escultor soube talhar t\u00e3o eficientemente, sua Eva.<\/p>\n

A mulher sempre foi elevada aos mais altos pedestais da pureza, da humildade e da simplicidade, pela sua maneira de ser, de falar e at\u00e9 mesmo de se apresentar frente aos admiradores da singularidade e da beleza.<\/p>\n

No encanto da vida, a mulher \u00e9 a luminosidade que nunca deve se apagar, pois a aus\u00eancia dela \u00e9 uma escurid\u00e3o que n\u00e3o h\u00e1 recurso energ\u00e9tico que fa\u00e7a enxergar, mesmo estando no claro. Essa mulher que encanta \u00e9 a mulher m\u00e3e; \u00e9 a mulher amante e amada e \u00e9 sem sombra de d\u00favida, a cria\u00e7\u00e3o maior da natureza.<\/p>\n

Entretanto, a mulher busca espa\u00e7o e esta \u00e9 uma atividade pol\u00edtica e deve exerce-la com muita efici\u00eancia; pois, ela antes de tudo \u00e9 um ser humano que tem bra\u00e7os, tem pernas, tem cabe\u00e7a e raciocina como qualquer pessoa do planeta Terra.<\/p>\n

A MULHER NA HIST\u00d3RIA<\/span><\/h4>\n

Se tra\u00e7armos um panorama hist\u00f3rico, ainda que r\u00e1pido, constataremos que a sujei\u00e7\u00e3o da mulher em rela\u00e7\u00e3o ao homem vem desde a antiguidade, assim como a luta para serem reconhecidas como gente e terem seus direitos respeitados como seres humanos, n\u00e3o obstante a exist\u00eancia de mulheres que se destacaram, naquelas \u00e9pocas remotas, em diferentes setores da atividade social.<\/p>\n

Se remontarmos \u00e0 Pr\u00e9 \u2013 Hist\u00f3ria veremos que o papel representado pela mulher era t\u00e3o importante que o do homem, j\u00e1 que cabia a ela a tarefa da coleta de alimentos.<\/p>\n

No Brasil, logo ap\u00f3s Portugal ter tomado posse destas terras, a mulher europ\u00e9ia que para c\u00e1 veio, teve uma liberdade invej\u00e1vel frente \u00e0 opress\u00e3o em que viviam as mulheres na Europa. Isso porque estavam em n\u00famero bastante reduzido; e portanto, valorizado. As mulheres da classe mais baixa, ou seja, aquelas que n\u00e3o estavam destinadas a se casarem com os homens com algum tipo de posse ou riquezas, aquelas que tinham que trabalhar para viverem, poderiam ir e vir a hora que bem entendessem, poderiam escolher seus parceiros, o pai de seus filhos, se queriam ou n\u00e3o continuarem vivendo com quem estavam. N\u00e3o havia ainda a presen\u00e7a da Igreja ; portanto, a sociedade era bastante flex\u00edvel. As mulheres, neste per\u00edodo, criavam seus filhos, os filhos trazidos pelos companheiros, os filhos dos vizinhos quando estes perdiam as m\u00e3e se os filhos que os antigos companheiros deixavam para tr\u00e1s quando saiam em busca de ouro. Nossa sociedade estava engatinhando, os homens que para c\u00e1 vieram estavam em busca de um enriquecimento r\u00e1pido. Eram verdadeiros andarilhos e, em cada local por onde passavam, deixavam a mulher que os havia recebido de bra\u00e7os abertos e que sabia que, mais dia ou menos dia, seria abandonada. Quando Portugal resolveu colonizar definitivamente o Brasil trouxe a Igreja para organizar e regrar a sociedade e para a mulher foi Imposta uma nova conduta para que fosse aceita na sociedade que surgia.<\/div>\n

Sob a organiza\u00e7\u00e3o do Antigo Sistema Colonial, a vida feminina estava restrita \u201cao bom desempenho do governo dom\u00e9stico e na assist\u00eancia moral \u00e0 fam\u00edlia\u201d, fortalecendo seus la\u00e7os. O homem, por sua vez, tinha seu papel centrado na provis\u00e3o da mulher e dos filhos, concentrando o poder de decis\u00e3o na fam\u00edlia. Os encargos do matrim\u00f4nio, no que se refere \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o do casal e prote\u00e7\u00e3o de bens, cabiam, portanto, ao homem. A essa prote\u00e7\u00e3o cabia \u00e0 mulher responder com obedi\u00eancia.<\/p>\n

A sociedade tornou-se patriarcal o homem fazia o que bem entendesse com os seus familiares e agregados. Quando casavam as mulheres sa\u00edam do jugo de seus pais para entrarem no jugo de seus maridos, que faziam o que bem entendiam com suas esposas. Aquela que n\u00e3o gerava filhos poderia ser devolvida para sua fam\u00edlia, mantida em casa sofrendo toda a sorte de humilha\u00e7\u00e3o ou mandada para um convento ou hosp\u00edcio (quando estes foram criados). Sempre com a ajuda da pol\u00edcia que mediante pagamento de suas despesas as internavam em um desses locais.<\/div>\n

Contrariando as normas estabelecidas pela Igreja, defensora primeira do matrim\u00f4nio, grande parte das mulheres pobres estava inserida num cen\u00e1rio familiar caracterizado pela aus\u00eancia dos maridos, companheiros inst\u00e1veis, mulheres chefiando seus lares e crian\u00e7as circulando em outras casas e sendo criadas por comadres, vizinhas e familiares.<\/p>\n

As mulheres passaram a se ver como chefes de suas casas e de suas fam\u00edlias, j\u00e1 que foram obrigadas a lutar sozinhas por sua sobreviv\u00eancia e pela sobreviv\u00eancia dos filhos.<\/p>\n

A luta pela sobreviv\u00eancia familiar determinou uma maior liga\u00e7\u00e3o entre m\u00e3es e filhos no que diz respeito ao trabalho, com a divis\u00e3o das tarefas cotidianas necess\u00e1rias para obten\u00e7\u00e3o dos v\u00edveres.<\/p>\n

\u00c9 sabido que a I e II Grandes Guerras determinaram maior participa\u00e7\u00e3o das mulheres nas atividades produtivas, em vista da mobiliza\u00e7\u00e3o dos homens para as frentes de combate. E desde ent\u00e3o, e cada vez mais, as mulheres abandonaram o galope de cavaleiros andantes de um ideal meio l\u00edrico de liberta\u00e7\u00e3o, vendedor de ilus\u00f5es, posicionando-se lado a lado com os homens, na estrada da grande aventura impregnada de desventuras, que desejamos nos leve um dia ao fim da escravid\u00e3o do mais fraco pelo mais forte.<\/p>\n

No s\u00e9culo XX vimos a mulher retomar seu antigo papel, voltando a ter participa\u00e7\u00e3o ativa na sociedade encontrando seu espa\u00e7o atrav\u00e9s de muita luta para adquirir seus direitos como cidad\u00e3, como trabalhadora, como mulher, como companheira, como m\u00e3e. Passando a ser vista, a ser retratada por ela como ela \u00e9. Procurando saber, questionando e n\u00e3o apenas aceitando passivamente o que o homem dizia. Transformando-se em cientista, em romancista, em historiadora, metendo-se em qualquer profiss\u00e3o e demonstrando ser t\u00e3o capaz quanto o homem. S\u00f3 que temos de ressaltar: n\u00e3o deixou em nenhum momento de fazer o que era exigido das outras mulheres no passado, ou seja, continuou exercendo seu papel de m\u00e3e, filha, esposa, amante e amiga.<\/div>\n

SITUA\u00c7\u00c3O ATUAL MUNDIAL DA MULHER<\/span><\/h4>\n

Al\u00e9m do papel pol\u00edtico, a mulher tem tamb\u00e9m conseguido um grande avan\u00e7o dentro da estrutura econ\u00f4mica. A mulher participativa do mercado de trabalho como economicamente ativa, varia muito de regi\u00e3o para regi\u00e3o, de setor para setor e de pa\u00eds para pa\u00eds. Pois algumas vezes, ou quase sempre ela participa do mercado de trabalho por imposi\u00e7\u00e3o do marido.<\/p>\n

No Afeganist\u00e3o <\/strong>, as mulheres preferem a dor f\u00edsica \u00e0 dor da humilha\u00e7\u00e3o. A tristeza \u00e9 velha conhecida destas mulheres. Depois de enfrentar quase duas d\u00e9cadas de guerras, elas foram impedidas pelo Governo de estudar ou trabalhar e o fim das proibi\u00e7\u00f5es, h\u00e1 tr\u00eas anos, n\u00e3o mudou muito a situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ainda s\u00e3o muitas as mulheres que se atrevem a sair \u00e0s ruas sem burcas e aquelas que decidiram abandona-la para usar apenas o v\u00e9u cobrindo a cabe\u00e7a ainda s\u00e3o vistas com alguma desconfian\u00e7a por parte da popula\u00e7\u00e3o local. As mulheres se escondem sob a burca o medo da rea\u00e7\u00e3o de fam\u00edlias conservadoras, maridos autorit\u00e1rios e at\u00e9 dos velhos talib\u00e3s, que mesmo fora do Governo, ainda tentam fazer valer seu ponto de vista.<\/p>\n

Na enfermaria de um hospital, a maioria das mulheres n\u00e3o acredita em amor ou em nenhum tipo de sentimento de afetuosidade. Assim como elas, centenas, todos os dias, tomam a decis\u00e3o de se auto \u2013 imolar, no que parece ser um silencioso movimento do protesto das afeg\u00e3s. Elas se queimam.<\/p>\n

Na h\u00e1 estat\u00edsticas sobre o problema. Mas o doutor Kamil diz que recebe em Cabul mulheres do pa\u00eds inteiro. \u00c9 quase um movimento pol\u00edtico destas mulheres que n\u00e3o podem gritar de outra forma.<\/p>\n

O poder masculino, acima de qualquer lei e al\u00e9m de qualquer limite, mata de alguma forma a condi\u00e7\u00e3o feminina.<\/p>\n

Na Col\u00f4mbia <\/strong>, com o pa\u00eds em guerrilhas, as mulheres t\u00eam poucas op\u00e7\u00f5es e as mais sedutoras est\u00e3o na guerrilha. Segundo Fernando Calado, diretor da Organiza\u00e7\u00e3o Internacional para as Migra\u00e7\u00f5es, \u201cde todos que desistem dos movimentos armados e saem do conflito, 30% s\u00e3o mulheres.\u201d<\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o da mulher africana <\/strong>\u00e9 preocupante. Em pleno s\u00e9culo XXI, as mulheres africanas t\u00eam 175 mais chances de morrer durante o parto do que as mulheres dos pa\u00edses desenvolvidos, segundo relat\u00f3rio da ONU. Em 2000, 95% das 529 mil mortes de m\u00e3es nos partos registradas foram de mulheres africanas. Muitas mortes ocorrem pelo atraso em reconhecer que h\u00e1 um problema, pela dificuldade da m\u00e3e em chegar um estabelecimento m\u00e9dico ou em receber um atendimento de qualidade.<\/p>\n

Segundo Ruth Neto, vice- presidente da Federa\u00e7\u00e3o Democr\u00e1tica Internacional de Mulheres (FDIM), as mulheres africanas est\u00e3o engajadas desde muito cedo, s\u00e3o poderosas por causa de seu brio, seu valor hist\u00f3rico, sua presen\u00e7a em zonas de guerra, bem como no debate pol\u00edtico e muitas vezes fervorosas na sua contribui\u00e7\u00e3o para a luta pela liberta\u00e7\u00e3o dos povos colonizados.<\/p>\n

A for\u00e7a e a uni\u00e3o das mulheres africanas nas organiza\u00e7\u00f5es internacionais foi respons\u00e1vel pelo aumento da consci\u00eancia de liberta\u00e7\u00e3o de seus povos.<\/p>\n

Na \u00c1frica do Sul <\/strong>as mulheres n\u00e3o tem reconhecida sua cidadania, uma vez que a \u00c1frica do Sul continuar a restringir o direito de voto das mulheres baseando-se na ra\u00e7a. Mulheres mesti\u00e7as, de origem negra s\u00f3 podem votar em candidatos de sua pr\u00f3pria ra\u00e7a, que servem no parlamento de pessoas de cor. Nem homens, nem mulheres t\u00eam o direito de votar. Essas mesmas mulheres t\u00eam sido ativas em exigir o fim do apartheid, do sistema de segrega\u00e7\u00e3o racial e no estabelecimento de uma na\u00e7\u00e3o unit\u00e1ria e n\u00e3o- racial, na qual elas, assim como os homens negros, teriam o direito de votar.<\/p>\n

J\u00e1 na \u00c1sia <\/strong>, quase n\u00e3o houveram campanhas de emancipa\u00e7\u00e3o feminina na hist\u00f3ria mundial, sendo \u00cdndia e Jap\u00e3o exce\u00e7\u00f5es. Na China a emancipa\u00e7\u00e3o feminina foi conquistada apenas ap\u00f3s o estabelecimento da Rep\u00fablica da China em 1949.<\/p>\n

A MULHER E O MEIO AMBIENTE<\/span><\/h4>\n

As mulheres t\u00eam assumido o lado mais duro da degrada\u00e7\u00e3o ambiental. O decl\u00ednio da fertilidade do solo, estoques de alimentos, \u00e1gua e, em alguns casos, lenha, al\u00e9m da aplica\u00e7\u00e3o intensiva de agrot\u00f3xicos, faz com que o trabalho di\u00e1rio nas regi\u00f5es rurais se torne mais e mais pesado. Nos ambientes urbanos e zonas industriais, a polui\u00e7\u00e3o e a contamina\u00e7\u00e3o por res\u00edduos t\u00f3xicos afetam sua pr\u00f3pria sa\u00fade e a sa\u00fade de seus filhos.<\/p>\n

Em virtude da maior diversidade de suas tarefas, as mulheres desenvolvem um conhecimento sobre o seu meio ambiente freq\u00fcentemente mais compreensivo e inclusivo. A responsabilidade principal pela fam\u00edlia tem crescido entre mulheres e isto faz com que sua habilidade seja um elemento cada vez mais importante para o manejo e recupera\u00e7\u00e3o do meio ambiente.<\/p>\n

Essas responsabilidades frente a dificuldades que afetam a todos fazem com que as mulheres sejam as primeiras a protestar e a agir contra condi\u00e7\u00f5es de agravamento da degrada\u00e7\u00e3o ambienta. Isto porque, a divis\u00e3o sexual do trabalho implica que mulheres e homens possuam diferentes repert\u00f3rios de habilidades no uso e manejo dos recursos naturais e tenham interesse e responsabilidades diferentes.<\/p>\n

A mulher vivencia mais fortemente a necessidade de definir sua cidadania, procurando o cen\u00e1rio prop\u00edcio para expor e impor a sua individualidade. Ao mesmo tempo, por\u00e9m, luta para proteger da profana\u00e7\u00e3o p\u00fablica aquilo que considera, tanto quanto o parceiro, o n\u00facleo fundamental de sua personalidade, que a faz ser e continuar sendo mulher, com seus valores subjetivos, libidinais e agressivos, imprescind\u00edveis para a plenitude do amor.<\/p>\n

Entretanto, n\u00e3o importando quanto sejam inventivas e habilidosas, as mulheres s\u00e3o, mais freq\u00fcentemente do que os homens, privadas das possibilidades de usar e administrar recursos naturais, frustrando sua capacidade de prover sua sobreviv\u00eancia di\u00e1ria e neutralizando a contribui\u00e7\u00e3o que possam trazer o manejo ambiental sustent\u00e1vel.<\/p>\n

Por sua inumer\u00e1vel forma de participa\u00e7\u00e3o e atividade dentro da sociedade, com forte influ\u00eancia nas decis\u00f5es das pol\u00edticas de desenvolvimento, quer direta ou indiretamente, a mulher n\u00e3o pode ficar \u00e0 margem da causa ambiental, ao contr\u00e1rio ela est\u00e1 relacionada a ela e conseq\u00fcentemente ao desenvolvimento sustent\u00e1vel.<\/p>\n

Algumas institui\u00e7\u00f5es t\u00eam destacado a import\u00e2ncia da participa\u00e7\u00e3o das mulheres em projetos de desenvolvimento sustent\u00e1vel e a educa\u00e7\u00e3o ambiental tem incorporado as condi\u00e7\u00f5es reais vividas pelas mulheres, especialmente no ambiente rural.<\/p>\n

MULHER IGUAL AO HOMEM. \u00c9 A SOLU\u00c7\u00c3O?<\/span><\/h4>\n

\u201cAs mulheres ter\u00e3o, em igualdade com os homens, o direito de voto em todas as elei\u00e7\u00f5es, sem nenhuma restri\u00e7\u00e3o.\u201d <\/em><\/p>\n

Artigo 1- Conven\u00e7\u00e3o sobre Direitos Pol\u00edticos da Mulher <\/strong><\/p>\n

Alguns homens dizem que as mulheres atuais querem ser iguais aos homens, mas n\u00e3o \u00e9 bem isso. Em contraste com a \u00e9poca da ampla predomin\u00e2ncia do sistema patriarcal, a mulher do s\u00e9culo XXI vai imprimindo mudan\u00e7as significativas na sociedade, contribuindo para o avan\u00e7o e progresso social.<\/p>\n

As mulheres n\u00e3o buscam serem iguais aos homens, mas reconhecidas como seres humanos, terem seus direitos \u00e0 vida , vez e voto respeitados.<\/p>\n

Em pleno s\u00e9culo XXI ainda existe lugares onde a mulher \u00e9 vista e tratada como posse, como se n\u00e3o fosse ela um ser humano que, juntamente com os homens, faz a hist\u00f3ria da humanidade no seu dia a dia e cria os personagens dessa hist\u00f3ria.<\/p>\n

Na Confer\u00eancia de Viena, em 1993, sobre Direitos Humanos que \u201cas mulheres passaram a ser consideradas sujeitos de direitos, bem como tiveram seus direitos humanos reconhecidos como inalien\u00e1veis \u2013 como parte integral e indivis\u00edvel dos Direitos Humanos Universais\u201d.<\/p>\n

Ser\u00e1 que somente ap\u00f3s 1993 a mulher \u00e9 tida como ser humano com direitos e n\u00e3o apenas deveres?<\/p>\n

Iguais aos homens? Nunca.<\/p>\n

Apenas Mulheres.<\/p>\n

MUDAN\u00c7A DE PARADIGMAS <\/strong><\/span><\/h4>\n

A mulher, durante mil\u00eanios, se enxergou atrav\u00e9s do olhar masculino. Foram os homens quem determinaram nossa forma de ser e agir, nos fazendo acreditar que sempre havia sido assim, e na sua fala nos transmitiam mentiras e preconceitos que se perpetuam at\u00e9 hoje.<\/p>\n

Durante muito tempo n\u00e3o questionamos, n\u00e3o agimos, n\u00e3o exigimos, n\u00e3o nos consideramos capazes porque nos foi incutido que \u00e9ramos inferiores por n\u00e3o termos as mesmas condi\u00e7\u00f5es mentais dos homens, sem a m\u00ednima capacidade de sobreviv\u00eancia, se n\u00e3o tiv\u00e9ssemos ao nosso pai, o irm\u00e3o, o marido, o filho ou qualquer outro elemento do sexo masculino para nos sustentar.<\/p>\n

O interessante \u00e9 que essa cultura preconceituosa e machista atravessou os s\u00e9culos sem que a mulher percebesse que isto era uma retumbante mentira j\u00e1 que \u00e9 ela quem dava a unidade familiar, foi ela quem sustentou a fam\u00edlia enquanto o homem se ausentava tempor\u00e1ria ou definitivamente. A fala disseminada ao longo dos s\u00e9culos foi de que a mulher era fr\u00e1gil, sem condi\u00e7\u00f5es de pensar, criar ou sobreviver sem o homem, servindo apenas como um grande \u00fatero.<\/p>\n

Mas essa cortina de mentiras e preconceito se desfaz diante de nossos olhos e as mulheres est\u00e3o cada vez mais se conscientizando de sua import\u00e2ncia e poder na sociedade.<\/p>\n

Mulher, \u00e9 colocar a culpa no marido insens\u00edvel e na amante tarada, afinal, levamos uma vida t\u00e3o limitada, t\u00e3o \u00e1rdua, t\u00e3o injusta…<\/p>\n

Queremos todas num \u00fanico choro e lamento, reclamando de tudo, mas n\u00e3o sem coragem de mudar nada.<\/p>\n

Cabe a n\u00f3s, mulheres livres dessas mentiras, criarmos nossos filhos e filhas a margem desses preconceitos para que num futuro a mulher tenha realmente seus direitos e o reconhecimento que lhe \u00e9 devido. \u00c8 nossa a responsabilidade de mudar essa paradigma.<\/p>\n

Se voc\u00ea quer a alforria, liberte-se! Lute por sua liberdade.<\/p>\n

Ser mulher \u00e9 o talento mais lindo que a Natureza p\u00f4de criar. Geramos e alimentamos vida. Precisamos ser dignas desse talento.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O <\/span><\/h4>\n

A mulher na sociedade atual j\u00e1 tem tomado consci\u00eancia de sua tarefa no mundo pol\u00edtico em que est\u00e1 inserida, mas devido as suas condi\u00e7\u00f5es de fraquezas adquiridas ao longo da hist\u00f3ria, n\u00e3o avan\u00e7ou eficientemente, como deveria ter progredido, como fizeram em associa\u00e7\u00f5es bem mais novas e menos numerosas do que a quantidade de mulheres que sofrem o despotismo dos machismos inconseq\u00fcentes, que n\u00e3o cont\u00e9m seus momentos de f\u00faria descontrolada.<\/p>\n

J\u00e1 n\u00e3o se pode pensar numa mulher submissa, contudo ela deve compreender sua fun\u00e7\u00e3o social e partir para uma igualdade de participa\u00e7\u00e3o, tanto no contexto social, como no econ\u00f4mico, tendo em vista que sua atua\u00e7\u00e3o de igualdade cada vez mais se concretiza.<\/p>\n

A conscientiza\u00e7\u00e3o da mulher como um ser, s\u00f3 se concretizar\u00e1 efetivamente quando ela tiver sua independ\u00eancia pol\u00edtica e econ\u00f4mica, tiver consci\u00eancia de sua real import\u00e2ncia e papel na sociedade se livrando de vez da id\u00e9ia de inferioridade ao homem e assumir ativamente sua responsabilidade na constru\u00e7\u00e3o de sociedades sustent\u00e1veis e na constru\u00e7\u00e3o da paz.<\/p>\n

A mulher est\u00e1 vencendo e dever\u00e1 vencer muito mais; mas sem a prepot\u00eancia de companheiras frustradas que brigaram consigo mesma e se debelaram contra aqueles que lhes deram \u201cprote\u00e7\u00e3o\u201d durante muito tempo e que hoje est\u00e1 condenado como a fera diante da bela que s\u00f3 oferece amor, paz e tranq\u00fcilidade e s\u00f3 recebe viol\u00eancia e desafeto, no pensamento de algumas feministas.<\/p>\n

Autora: Thais Cristina de Oliveira Souza<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

REFER\u00caNCIA BIBLIOGR\u00c1FICA: <\/strong><\/span><\/span><\/h4>\n

Commo, Regina C\u00e9lia – A Complexidade S\u00f3cio Biol\u00f3gica e Cultural e a Educa\u00e7\u00e3o Ambiental. Revista Eletr\u00f4nica do Mestrado em Educa\u00e7\u00e3o Ambiental \u2013 Volume 09 -Junho a Dezembro de 2002.<\/p>\n

Secretaria de Estado de Trabalho, Emprego e Promo\u00e7\u00e3o Social – G\u00eanero e Escolaridade: Discrimina\u00e7\u00e3o no Mercado Formal de Trabalho \u2013 Curitiba \u2013 Dezembro 2003.<\/p>\n

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http:\/\/jg.globo.com\/LGlobo<\/a> – S\u00e9rie Mulheres: Mulheres no Front – em 07\/02\/2006 .<\/p>\n

www.jg.globo.com\/JGlobo<\/a> – Resposta \u00e0 Altura – em 07\/02\/2006 .<\/p>\n

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INTRODU\u00c7\u00c3O Pelo lado rom\u00e2ntico, a mulher \u00e9 a flor mais sublime que a natureza deixou na terra pelo seu perfume, pelo seu falar carinhoso e pela sua maneira de conseguir tudo que anseia, porque, como dizem os poetas, a mulher se assemelha a uma rosa que exala perfume nos momentos de mais terr\u00edveis dissabores. 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