{"id":737,"date":"2010-07-01T19:34:29","date_gmt":"2010-07-01T19:34:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cenedcursos.com.br\/?p=737"},"modified":"2010-07-01T19:34:29","modified_gmt":"2010-07-01T19:34:29","slug":"culturas-consumismo-sustentabilidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cenedcursos.com.br\/meio-ambiente\/culturas-consumismo-sustentabilidade\/","title":{"rendered":"Transformando Culturas\/Do Consumismo \u00e0 Sustentabilidade"},"content":{"rendered":"<table style=\"width: 100%;\" border=\"0\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td style=\"padding: 7px;\">\n<table style=\"width: 100%;\" border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong><em>Por Ricardo Abramovay*, para o Valor<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span style=\"font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"foto\" style=\"float: right;\" title=\"consumismo sustentabilidade\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.envolverde.com.br\/fotos_novas\/76844.jpg?w=696\" alt=\"consumismo sustentabilidade\" \/><\/span><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><span class=\"button\">Sustentabilidade<\/span>: N\u00e3o basta aumentar a efici\u00eancia, produzindo e consumindo cada vez mais. Pre\u00e7os, tecnologia e Estado s\u00e3o a parte menor da hist\u00f3ria.<\/span><\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">\u00c9 preciso muito mais que pre\u00e7os corretos, inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas e capacidade de fazer cumprir leis para que o uso dos recursos necess\u00e1rios \u00e0 reprodu\u00e7\u00e3o das sociedades humanas seja compat\u00edvel com a manuten\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os b\u00e1sicos que lhes s\u00e3o prestados pelos ecossistemas. Ainda que essenciais, esses tr\u00eas elementos (pre\u00e7os, tecnologias e Estado) pouco adiantar\u00e3o se n\u00e3o fizerem parte de profunda mudan\u00e7a, que v\u00e1 al\u00e9m de institui\u00e7\u00f5es e incentivos e atinja o cerne das motiva\u00e7\u00f5es e do pr\u00f3prio sentido que as pessoas imprimem a suas vidas. Ultrapassar o consumismo em dire\u00e7\u00e3o a comportamentos sustent\u00e1veis exige transforma\u00e7\u00f5es na pr\u00f3pria cultura das sociedades contempor\u00e2neas.<\/span><\/span><br \/>\n\u00c9 bem verdade que, nos \u00faltimos 30 anos, a chamada ecoefici\u00eancia ampliou-se de maneira n\u00edtida: elevaram-se n\u00e3o apenas a produtividade do trabalho, mas os rendimentos tanto da terra como do pr\u00f3prio uso das mat\u00e9rias-primas e da energia. Cada unidade de d\u00f3lar ou de euro produzida hoje cont\u00e9m um ter\u00e7o menos de mat\u00e9rias-primas que h\u00e1 tr\u00eas d\u00e9cadas. Isso n\u00e3o seria alcan\u00e7ado sem pol\u00edticas ambientais, mudan\u00e7as no sistema de pre\u00e7os e novas tecnologias.<br \/>\nNo entanto, nesse mesmo per\u00edodo, apesar do ineg\u00e1vel progresso, aumentou em 50% o montante daquilo que se extrai da terra para produzir bens e servi\u00e7os. Se cada indiv\u00edduo tivesse o padr\u00e3o de consumo m\u00e9dio dos americanos, o planeta s\u00f3 teria lugar para um quinto dos que nele hoje vivem. Em outras palavras, n\u00e3o basta aumentar a efici\u00eancia, produzindo e consumindo cada vez mais.<br \/>\nN\u00e3o \u00e9 a primeira vez que o Worldwatch Institute dedica seu relat\u00f3rio anual, j\u00e1 na 26\u00aa edi\u00e7\u00e3o, \u00e0 quest\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o entre consumo e sustentabilidade. A novidade, agora consiste em abordar o tema sob o \u00e2ngulo da cultura. Tr\u00eas pontos merecem destaque neste livro que, numa linguagem acess\u00edvel ao leitor n\u00e3o especializado, consegue tra\u00e7ar um panorama abrangente do consumismo, ou seja, do &#8220;padr\u00e3o cultural que conduz as pessoas a achar significado, satisfa\u00e7\u00e3o e reconhecimento fundamentalmente por meio do consumo de bens e servi\u00e7os&#8221;.<br \/>\nEm primeiro lugar, o consumismo nada tem a ver com a suposta soberania do consumidor ou com a amplia\u00e7\u00e3o de suas oportunidades e escolhas. A compuls\u00e3o ao consumo n\u00e3o \u00e9 o resultado espont\u00e2neo da natureza humana, em que mais seria sempre melhor, e sim uma constru\u00e7\u00e3o social, cujos principais benefici\u00e1rios podem ser claramente identificados. H\u00e1 n\u00fameros expressivos.<br \/>\nEm 1983, a publicidade dirigida a crian\u00e7as nos EUA atingia US$ 100 milh\u00f5es. A cifra hoje vai a US$ 17 bilh\u00f5es. Os gastos com publicidade crescem hoje cerca de 10% ao ano em pa\u00edses como a China e a \u00cdndia. O faturamento global com propaganda e marketing, em 2008, foi de quase US$ 650 bilh\u00f5es. Nos EUA, crian\u00e7as e jovens gastam mais tempo na frente da televis\u00e3o do que em qualquer outra atividade, salvo o sono. 19% dos beb\u00eas americanos com menos de um ano t\u00eam um aparelho de televis\u00e3o no quarto. Quase dois ter\u00e7os das escolas americanas recebem uma porcentagem da renda das m\u00e1quinas de vender refrigerantes e guloseimas e um ter\u00e7o delas s\u00e3o financeiramente premiadas quando ultrapassam determinado n\u00edvel de vendas.<br \/>\nEsses s\u00e3o apenas exemplos de um movimento mais amplo em que empresas, governos, m\u00eddia, escolas, religi\u00f5es convergem, ainda que de forma n\u00e3o explicitamente coordenada, no sentido de estimular valores e comportamentos em que a posse de cada vez mais bens e servi\u00e7os associa-se de forma quase direta \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o existencial das pessoas.<br \/>\nE da\u00ed? A vis\u00e3o cr\u00edtica desse movimento n\u00e3o ser\u00e1 uma express\u00e3o tradicionalista contra o pr\u00f3prio processo de moderniza\u00e7\u00e3o, que faz do indiv\u00edduo o epicentro da organiza\u00e7\u00e3o social e se apoia totalmente em sua autonomia? Com que autoridade algu\u00e9m pode questionar a capacidade de os indiv\u00edduos independentes e soberanos fazerem as escolhas que mais lhes conv\u00eam? N\u00e3o se esconde por tr\u00e1s dessa postura cr\u00edtica uma vis\u00e3o autorit\u00e1ria da pr\u00f3pria organiza\u00e7\u00e3o social?<br \/>\nO segundo aspecto interessante do livro do Worldwatch Institute \u00e9 mostrar que o bem-estar dos indiv\u00edduos n\u00e3o guarda propor\u00e7\u00e3o direta com o aumento de sua renda e muito menos com a eleva\u00e7\u00e3o de seu consumo. Nos EUA, as pesquisas em psicologia econ\u00f4mica mostram que o sentimento subjetivo de felicidade n\u00e3o se amplia desde 1975, apesar da espetacular eleva\u00e7\u00e3o do PIB. Pior: as express\u00f5es materiais dos preju\u00edzos do consumo excessivo v\u00e3o-se tornando n\u00edtidas no fato de que, por exemplo, as formas severas de obesidade, que atingiam 15% dos americanos no in\u00edcio dos anos 1970 chegam hoje a um ter\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o.<br \/>\nAl\u00e9m disso, em vez de o aumento da produtividade do trabalho (que dobrou, nos \u00faltimos 40 anos) traduzir-se em redu\u00e7\u00e3o no tempo de trabalho dos indiv\u00edduos, maior espa\u00e7o para lazer, cultura, vida familiar e comunit\u00e1ria, a jornada m\u00e9dia de trabalho nos EUA aumentou de 1.700 horas em 1970 para 1.880 em 2006. Mais tempo de trabalho significa n\u00e3o apenas eleva\u00e7\u00e3o do stress, mas tamb\u00e9m mais refei\u00e7\u00f5es feitas fora de casa e, sobretudo, o incentivo \u00e0 ideia de que o sacrif\u00edcio no trabalho ser\u00e1 recompensado no consumo.<br \/>\nA terceira dimens\u00e3o fundamental do trabalho do Worldwatch Institute refere-se ao processo de transi\u00e7\u00e3o para a cultura da sustentabilidade. Embora difuso e descentralizado, ele converge para um conjunto de iniciativas em que o bem-estar dos indiv\u00edduos e a resili\u00eancia dos ecossistemas tornam-se finalidades explicitamente formuladas e n\u00e3o resultados da busca fren\u00e9tica e incessante por mais renda e mais consumo. As dificuldades dessa transi\u00e7\u00e3o ser\u00e3o discutidas amanh\u00e3, \u00e0s 10h30, no lan\u00e7amento da tradu\u00e7\u00e3o brasileira do livro, em encontro promovido pelo Instituto Akatu pelo Consumo Consciente e pelo Worldwatch Institute Brasil, no Teatro Eva Herz.<br \/>\n<strong><br \/>\nTeatro Eva Hertz Livraria Cultura do Conjunto Nacional, em S\u00e3o Paulo (av Paulista, 2.073)<\/strong><em><strong><br \/>\n<\/strong><br \/>\n*Ricardo Abramovay \u00e9 professor titular do departamento de economia da FEA\/USP, coordenador de seu N\u00facleo de Economia Socioambiental, pesquisador do CNPq e da Fapesp (<a href=\"http:\/\/www.abramovay.pro.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/www.abramovay.pro.br\/<\/a>)<br \/>\n<\/em><br \/>\n<span style=\"font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><br \/>\n(Envolverde\/O autor)<br \/>\n<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td bgcolor=\"#ffffff\"><span style=\"font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">\u00a0<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td bgcolor=\"#eef0f3\">\n<table style=\"width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><span style=\"font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">\u00a9 <strong>Copyleft<\/strong> &#8211; \u00c9 livre a reprodu\u00e7\u00e3o <span style=\"text-decoration: underline;\">exclusivamente<\/span> para fins n\u00e3o comerciais, desde que o autor e a fonte sejam citados e esta nota seja inclu\u00edda.<br \/>\nFonte: <a href=\"http:\/\/www.envolverde.com.br\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.envolverde.com.br<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[grwebform url=&#8221;http:\/\/app.getresponse.com\/view_webform.js?wid=3381303&amp;u=SK7G&#8221; css=&#8221;on&#8221;\/]<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Ricardo Abramovay*, para o Valor Sustentabilidade: N\u00e3o basta aumentar a efici\u00eancia, produzindo e consumindo cada vez mais. 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